«Глубины непознанного суфизма»
Автор: Бомбушкар И.С.
Твердый переплет: 185x260x47 мм.
Шелк с золотым тиснением
Масса: 1540 г
Издательство: Бомбушкар 2.0, 2019 год, 748 стр.
ISBN 978-966-2694-16-1
Каждая религия имеет две грани (или круга) – внешнюю, обрядовую, формальную, и внутреннюю, – глубинную, смысловую. Внешние грани религий существенно отличаются и часто противоречат друг другу, в то время как внутренние лишены противоречий, ибо имеют единый корень – Древнее Эзотерическое Учение, являющееся единой, первичной базой для всех религий.
Ислам как религия состоит из трех частей: ислама (покорности воли Творца), имана (Веры) и ихсана (искренности с самим собою).
Суфизм – это учение о том, как практиковать ихсан, как обрести внутреннее единство
посредством избавления от каждодневного самообмана. Суфизм – это путь очищения и развития через познание, признание и искоренение собственных недостатков. Суфизм – это не симптоматическое лечение души, но этиотропное – призванное устранить сам корень заболевания.
Готовы ли вы окунуться в пугающие недра собственного подсознания, хранящие сдавленные цепями разума страхи и пороки, готовые вырваться наружу в любой момент? Готовы ли вы стать лицом к лицу с самим собой?
Готовы ли вы увидеть, признать и осознать, что вы даже не «ноль», но «минус десять», и начать двигаться в направлении исправления такого положения вещей?
Если да, то эта книга для Вас.
Содержание:
Предисловие …………………………………………………………………….. 9
Официальное обращение Бомбушкара И. С. к Президенту
Республики Узбекистан Каримову И. А.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Введение. 17
…или ответ на вопрос «Почему?». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Глава 1. Эзотерический ислам. 33
1.1. Ислам и христианство. Священные книги ислама . . . . 33
Основы эзотерического ислама. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
1.2. Родословная пророка Мухаммада. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1.3. Доисламская Аравия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
1.4. Жизнеописание пророка Мухаммада. Зарождение
ислама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
1.5. Дальнейшее распространение ислама. Образование
Арабского халифата. Ислам в наши дни. . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Ислам и суфизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Заключительные замечания и предупреждения . . . . . . . . . . . . . . . 79
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Глава 2. Развитие человечества. 91
Пророки и их роль в развитии человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Адам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Шис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Идрис. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Нух. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Худ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Салих. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Ибрахим. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Лут. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Исмаил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Исхак. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Якуб. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Юсуф. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Аюб . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Шуайб. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Муса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Харун. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Давуд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Сулейман. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Ильяс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Аль-Яса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Зуль-Кифль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Юнус . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Закарийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Яхья. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Иса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Мухаммад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Глава 3. Основы учения суфизма. 113
Модель человека в философии суфизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Зикр, памятование о Боге. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Отношение к святым писаниям. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Духовность и религиозность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Метафора: «Человек – грязная лужа с окурками
и бензиновыми пятнами». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Угодил ли я Богу? А что Бог обо мне думает? А Бог мне
поможет? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Вопрос аскетизма. Зухд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Пост. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Отпустить вожжи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Любой образ, любая форма, мысль, идея –
не есть Аллах (Бог). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Намаз и медитация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Томление. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
От деятеля к исполнителю. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Личная история. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Свойство Бога – отдавать Свойство человека – получать. . . . .124
Рай и ад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Проблема не снаружи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Перемены начинаются с перемен в рационе. . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Условность понятия «духовный искатель». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Что есть мистицизм?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Каллиграфия (арабская, да и любая) = Алхимия. . . . . . . . . . . . . 127
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Глава 4. Суфийская поэзия. 129
Притчи и повествования суфиев. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Афоризмы* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
ПРИТЧИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
КОММЕНТАРИЙ АЛЬ-ГАЗАЛИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Маленькие притчи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
АФОРИЗМЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
ПРИТЧИ ИЗ ПОЭМЫ «САД ИСТИН». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
АФОРИЗМЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
ПРИТЧИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
МАСНАВИ. ПРИТЧИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
АФОРИЗМЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
ГАЗЕЛИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
ИЗ «КНИГИ МУДРОСТИ ИСКАНДЕРА». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
ГАЗЕЛИ (ИЗ ПЕРВОГО ДИВАНА). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
ГАЗЕЛИ (ИЗ ВТОРОГО ДИВАНА). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
ТАРКИББАНД НА СМЕРТЬ СЫНА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
РУБАИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
ПРИТЧИ ИЗ ПОЭМЫ «ЯЗЫК ПТИЦ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
ОБРАЩЕНИЯ К БОГУ MУНОДЖАТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Глава 5. Суфийские ордена. 243
Особенности тарикатов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Тарикат Рифаийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Тарикат Ясавийя (Йасавийа). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Тарикат Шазилийя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Тарикат Сухравардийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Тарикат Чиштийя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Тарикат Кубравийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Тарикат Бадавийя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Тарикат Кадирийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Тарикат Маулавийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Тарикат Бекташийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Тарикат Халватийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Тарикат Накшбандийя-Хаджаган. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Глава 6. История развития Узбекистана . 303
Истоки: энеолит и эпоха бронзы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Древние государства на территории Узбекистана . . . . . . . . . . . . 305
Древнебактрийское царство (Бактрия) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Древний Хорезм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Александр Македонский в Средней Азии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Государство Селевкидов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Греко-бактрийское царство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Кангюй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
ГОСУДАРСТВО ЭФТАЛИТОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
СОГД (СОГДИАНА). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
АРАБСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
ГОСУДАРСТВО КАРЛУКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
ГОСУДАРСТВО АББАСИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
ГОСУДАРСТВО САМАНИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
ГОСУДАРСТВО ХОРЕЗМШАХОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ ЧИНГИСХАНОМ. . . . . . . . . . 350
ГОСУДАРСТВО АМИРА ТИМУРА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
ГОСУДАРСТВО ТИМУРИДОВ (807/1405 – 853/1450 гг.) . . . . . 355
ГОСУДАРСТВО ТИМУРИДОВ (854/1451 – 912/1507 гг.) . . . . . 357
ГОСУДАРСТВО ШЕЙБАНИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
ХИВИНСКОЕ ХАНСТВО. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
БУХАРСКИЙ ЭМИРАТ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
КОКАНДСКОЕ ХАНСТВО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ РОССИЕЙ . . . . . . . . . . . . . . . . 367
УЗБЕКИСТАН В XX – XXI В. Краткий экскурс. . . . . . . . . . . . . . 369
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Глава 7. Великие Пиры . 417
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
Глава 8. Рассвет и закат суфизма. 463
Рассвет и закат суфизма У истоков традиции. . . . . . . . . . . . . . . . 463
Исторические периоды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
Период аскетизма (зухда). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468
Период суфизма (тасаввуфа). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
Формирование теоретической и практической базы
суфийской доктрины (период тасаввуфа). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
Период тарикатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
Течения суфизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
Территориальное распространение суфийского учения. . . . . . . 502
Суфизм в Испании. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
Суфизм в Индии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
Суфизм Северного Кавказа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
От рассвета до заката…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520
Причины утраты целостности традиции. Причины заката. . . .529
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532
Глава 9. Тайны и сокровища Узбекистана. 565
Колыбель суфизма и ищущих сердец Зеркало, отражающее
Истину. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
Настоящая сенсация. Найдена могила великана Множество
дорог, сходящихся в одну – ведущую к Истине. . . . . . . . . . . . . . 591
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598
Глава 10. Основы техники самонаблюдения (самовыслеживания). 601
10.1. Самонаблюдение (самовыслеживание) как базовая
составляющая эзотерических традиций. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607
10.2. Самонаблюдение как метод психологии . . . . . . . . . . . . . . . . 661
10.3. Суть самонаблюдения и основная цель данной
практики на примере моделей человеческого естества. . . . . . . .663
10.4. Медитация как важный аспект практики
самонаблюдения и самопознания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 671
10.5. Основные аспекты техники самонаблюдения. . . . . . . . . . . . 685
Подведем итог. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 716
10.6. Место и роль самонаблюдения (самовыслеживания)
в учении Ингвара. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 719
Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721
Послесловие . 729
Характерная особенность сегодняшнего Ингвара . . . . . . . . . . . . 729
Литература. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 737
Словарь суфийских терминов, используемых в книге. 738
Вес | 1 кг |
Категории:
Тайные Знания
